B. Texto para Leer y Comprender
“Supongamos que recibimos una noticia cualquiera: un número determinado de personas muere
diariamente de hambre en todo el mundo y nosotros, recibida la información, nos preguntamos:
«¿en qué mundo vivimos?» No hay respuesta científica para esta última pregunta, porque
evidentemente no nos conformaremos con respuestas como «vivimos en el planeta Tierra», ni
siquiera con que se nos diga que «vivimos en un mundo muy injusto» o «un mundo maldito por
Dios a causa de los pecados de los humanos» (¿por qué es injusto lo que pasa?, ¿En qué consiste la
maldición divina y quién la certifica?, etc.). En una palabra, no queremos más datos concretos
sobre lo que pasa, sino saber qué significa la información de la que disponemos, cómo debemos
interpretarla y relacionarla con otros saberes anteriores o simultáneos, qué supone todo ello en la
consideración general de la realidad en que vivimos, cómo podemos o debemos comportarnos en
la situación así establecida. Estas son precisamente las preguntas a las que atiende lo que vamos a
llamar filosofía.
La filosofía no es una ciencia, ni es un saber entre otros: es una reflexión sobre los saberes
disponibles. Por eso la filosofía no se aprende, decía Kant: solo podemos aprender a filosofar.
¿Cómo? Filosofando nosotros mismos: preguntándonos por nuestro propio pensamiento, por el
pensamiento de los demás, por el mundo, por la sociedad, por lo que la experiencia nos enseña,
por lo que esta nos oculta.
La principal ocupación de la filosofía es cuestionar y aclarar algunas ideas muy comunes que
todos nosotros usamos cada día sin pensar sobre ellas. Un historiador puede preguntarse qué
sucedió en tal momento del pasado, pero un filósofo preguntará: ¿qué es el tiempo? Un
matemático puede investigar las relaciones entre los números, pero un filósofo preguntará: ¿qué es
un número? Un físico se preguntará de qué están hechos los átomos o qué explica la gravedad,
pero un filósofo preguntará: ¿cómo podemos saber que hay algo fuera de nuestras mentes? Un
psicólogo puede investigar cómo los niños aprenden un lenguaje, pero un filósofo preguntará: ¿por
qué una palabra significa algo? Cualquiera puede preguntarse si está mal colarse en el cine sin
pagar, pero un filósofo preguntará: ¿por qué una acción es buena o mala?
Lo cierto es que la filosofía es una actividad intelectual que viene «después» de la información
positiva en los diversos campos del saber humano, no «antes». El filósofo carece de cualquier
ciencia infusa que le permita hablar del hombre en general sin tener el mínimo conocimiento de
antropología o psicología, profundizar en el lenguaje sin saber una palabra de lingüística o razonar sobre estética sin visitar museos, leer novelas o ver películas. Un pensador que hoy intentase
hacerse preguntas filosóficamente serias sobre la materia, ignorándolo todo de la física y la
química actuales, sería un chamán o un nigromante, nunca un filósofo. [...] No todas las personas
cultas son filósofos profesionales, pero no puede haber filósofos profesionales
incultos... y las ciencias son parte imprescindible de la cultura”.
declaradamente.
Texto adaptado de Savater, Fernando Las preguntas de la vida (Ariel, 1999), recogido de Pérez
Carrasco, Javier. Bien pensado: filosofía y ciudadanía, Madrid, pearson alambra, 2008 pp.21 y
VV.AA. Filosofía y ciudadanía, bruño, Madrid, 2008.p. 10 (Citando a T.Nagel) y p.18, y de
André Comte-Sponville Invitación a la filosofía, Paidós, recogido de VV.AA. Filosofía y
ciudadanía, bruño, Madrid, 2008.p.127.
C. Tareas a realizar
1. Anota todas las palabras que no entiendas.
2. Busca su significado y anótalo. Comparte su definición con tus compañeros del modo en que
te lo indique el profesor.
Cuando ya comprendas el fragmento, puedes empezar con el resto de las tareas.
Cuida la ortografía y la expresión
Cuida la ortografía y la expresión
3. De acuerdo a tu saber previo ¿Qué características debe poseer una respuesta para ser calificada
como científica?
4. ¿Qué otro tipo de saberes conoces, a parte de las ciencias y de la filosofía, que puedan ofrecer
respuestas a preguntas del estilo de ¿en qué mundo vivimos??
5. Pero, según el fragmento, ¿Qué querremos saber cuando preguntamos “¿«En qué mundo
vivimos»?
6. Como aportación propia, indica una pregunta filosófica.
6. Como aportación propia, indica una pregunta filosófica.
7. ¿Es la filosofía una ciencia?
8. ¿Qué es la filosofía?
9. Explica con tus propias palabras el dicho kantiano del que se habla.
10. ¿Cuál es la principal ocupación de la filosofía? Fijándote en los ejemplos del fragmento, pon
un ejemplo propio.
11. ¿Es la filosofía anterior o posterior al resto de saberes? ¿Por qué?
12. De acuerdo a lo visto anteriormente, ¿cuáles de los siguientes interrogantes son propiamente filosóficos y cuáles de otro tipo de saberes- identifícalos-?
a. ¿Por qué una función matemática es cóncava?
b. ¿Dos explicaciones científicas pueden ser verdaderas y simultáneamente contradictorias?
c. ¿Cuáles fueron las causas de la Primera Guerra Mundial?
d. ¿Qué es la causa?
e. «En el principio creó Dios el cielo y la tierra. La tierra, sin embargo, estaba informe y vacía, y las tinieblas cubrían la superficie del abismo: y el Espíritu de Dios se movía sobre las aguas. Dijo, pues, Dios: “Sea hecha la luz”. Y la luz quedó hecha. Y vio Dios que la luz era buena: y dividió la luz de las tinieblas. A la luz llamó día, y a las tinieblas noche: y así de la tarde aquella y de la mañana siguiente, resultó el primer día».
f. ¿Cuál es la composición química del agua?
g. ¿Puede probarse la existencia del mundo?
h. ¿Se funda el conocimiento exclusivamente en lo que se conoce a través de sentidos como la vista? i. ¿Cuál es la fuerza que ejerce el campo gravitatorio terrestre sobre un cuerpo que se encuentra a una altura de diez metros?
j. ¿Qué relación existe entre La mente y el cerebro?
k. ¿Los continentes estuvieron unidos alguna vez en el pasado?
l. ¿Un experimento científico puede llegar a determinar con absoluta certeza la veracidad de una hipótesis científica?
m. ¿Se puede tratar a las personas en algún caso como medios, y no como fines en sí mismos?
n. ¿Tiene algún sentido afirmar que los minotauros existen?
o. «Los cielos y la tierra eran solamente uno y todo era caos. El universo era como un enorme huevo negro, que llevaba en su interior a P’an-ku1 ku se despertó de un largo sueño. Se sintió sofocado, por lo cual empuñó un hacha enorme y la empleó para abrir el huevo. La luz, la parte clara, ascendió y formó los cielos, la materia fría y turbia permaneció debajo para formar la tierra».
p. «El universo se creó en una explosión gigantesca conocida como big bang. Durante los instantes iniciales la temperatura era muy alta y bajo estas condiciones se formaron los átomos de hidrógeno y helio, que acabaron formando las primeras galaxias. Se observa en la actualidad que las galaxias se alejan entre sí como consecuencia de esa explosión inicial».
q. «Hija de Zeus y de Leto, Artemisa es la Cazadora que recorre los bosques. Es además la Joven, consagrada a la virginidad eterna».
r. «Su mal carácter se debe a la influencia de los astros, en especial, a la conjunción de Saturno».
13. Elabora un resumen del fragmento (de unas doce líneas aproximadamente).
14. Elabora un resumen del fragmento (de unas doce líneas aproximadamente).
15. Proyectos de investigación: [tarea 50] Los Premios Príncipe de Asturias en las categorías de Ciencias sociales, Comunicación y Humanidades o Investigación científico técnica.
D. Esquema
12. De acuerdo a lo visto anteriormente, ¿cuáles de los siguientes interrogantes son propiamente filosóficos y cuáles de otro tipo de saberes- identifícalos-?
a. ¿Por qué una función matemática es cóncava?
b. ¿Dos explicaciones científicas pueden ser verdaderas y simultáneamente contradictorias?
c. ¿Cuáles fueron las causas de la Primera Guerra Mundial?
d. ¿Qué es la causa?
e. «En el principio creó Dios el cielo y la tierra. La tierra, sin embargo, estaba informe y vacía, y las tinieblas cubrían la superficie del abismo: y el Espíritu de Dios se movía sobre las aguas. Dijo, pues, Dios: “Sea hecha la luz”. Y la luz quedó hecha. Y vio Dios que la luz era buena: y dividió la luz de las tinieblas. A la luz llamó día, y a las tinieblas noche: y así de la tarde aquella y de la mañana siguiente, resultó el primer día».
f. ¿Cuál es la composición química del agua?
g. ¿Puede probarse la existencia del mundo?
h. ¿Se funda el conocimiento exclusivamente en lo que se conoce a través de sentidos como la vista? i. ¿Cuál es la fuerza que ejerce el campo gravitatorio terrestre sobre un cuerpo que se encuentra a una altura de diez metros?
j. ¿Qué relación existe entre La mente y el cerebro?
k. ¿Los continentes estuvieron unidos alguna vez en el pasado?
l. ¿Un experimento científico puede llegar a determinar con absoluta certeza la veracidad de una hipótesis científica?
m. ¿Se puede tratar a las personas en algún caso como medios, y no como fines en sí mismos?
n. ¿Tiene algún sentido afirmar que los minotauros existen?
o. «Los cielos y la tierra eran solamente uno y todo era caos. El universo era como un enorme huevo negro, que llevaba en su interior a P’an-ku1 ku se despertó de un largo sueño. Se sintió sofocado, por lo cual empuñó un hacha enorme y la empleó para abrir el huevo. La luz, la parte clara, ascendió y formó los cielos, la materia fría y turbia permaneció debajo para formar la tierra».
p. «El universo se creó en una explosión gigantesca conocida como big bang. Durante los instantes iniciales la temperatura era muy alta y bajo estas condiciones se formaron los átomos de hidrógeno y helio, que acabaron formando las primeras galaxias. Se observa en la actualidad que las galaxias se alejan entre sí como consecuencia de esa explosión inicial».
q. «Hija de Zeus y de Leto, Artemisa es la Cazadora que recorre los bosques. Es además la Joven, consagrada a la virginidad eterna».
r. «Su mal carácter se debe a la influencia de los astros, en especial, a la conjunción de Saturno».
13. Elabora un resumen del fragmento (de unas doce líneas aproximadamente).
14. Elabora un resumen del fragmento (de unas doce líneas aproximadamente).
15. Proyectos de investigación: [tarea 50] Los Premios Príncipe de Asturias en las categorías de Ciencias sociales, Comunicación y Humanidades o Investigación científico técnica.
D. Esquema
