El profe nos ha indicado que un mito moderno es:
Una serie de signos, ritos, símbolos, fenómenos, lenguajes, mensajes, manías, expresividades, rupturas, costumbres, tics... que puntean la larga sombra inquieta de la actualidad, lo contemporáneo, el presente, el hoy, nuestro tiempo, el aquí y ahora…. centrales o periféricos en los que nos hablamos y nos reconocemos sin más, como seres social o individualmente integrados en un paisaje definitivamente posindustriahzado.
Y sobre la juventud nos ha indicado que:
Desde el punto de vista de los negocios de la seducción de masas parece indudable que el fluido de lo joven sigue vendiendo Pero si la marca joven no parece haberse devaluado, el signo de la juventud se debilita progresivamente en los escenarios de lo social, lo político y lo cultural. Los jóvenes todavía son los héroes del mercado, pero han dejado de de ser los héroes de la historia.
Lo curioso es que los problemas de la juventud son ahora mismo bastante más graves que los propios de aquellas épocas de la utopía revolucionaria, especialmente en lo que al paro y a la incertidumbre sobre el futuro se refiere. La gran diferencia reside en, por un lado, en que aquellas rebeldías han sido reconvertidas en gadgets, decoraciones, modas, diversiones, mercancías;por otro lado, en que los tradicionales atributos de la juventud han dejado de pertenecer únicamente a los jóvenes: han sido adoptados masivamente por la sociedad adulta y utilizados como signos externos del éxito social, de la vida pública. La eterna juventud se ha convertido en una necesidad profesional
Y sobre la juventud nos ha indicado que:
Desde el punto de vista de los negocios de la seducción de masas parece indudable que el fluido de lo joven sigue vendiendo Pero si la marca joven no parece haberse devaluado, el signo de la juventud se debilita progresivamente en los escenarios de lo social, lo político y lo cultural. Los jóvenes todavía son los héroes del mercado, pero han dejado de de ser los héroes de la historia.
Lo curioso es que los problemas de la juventud son ahora mismo bastante más graves que los propios de aquellas épocas de la utopía revolucionaria, especialmente en lo que al paro y a la incertidumbre sobre el futuro se refiere. La gran diferencia reside en, por un lado, en que aquellas rebeldías han sido reconvertidas en gadgets, decoraciones, modas, diversiones, mercancías;por otro lado, en que los tradicionales atributos de la juventud han dejado de pertenecer únicamente a los jóvenes: han sido adoptados masivamente por la sociedad adulta y utilizados como signos externos del éxito social, de la vida pública. La eterna juventud se ha convertido en una necesidad profesional
Juan Cueto. Mitologías de la modernidad.
Para que podamos aplicarlo al caso de la juventud nos ha puesto el siguiente documental, es antiguo, los ídolos han cambiado pero la forma de comportamiento, los signos externos se parecen a los actuales.
Locos por tí, 29m. TVAM.2003.
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Bloque A- Antes de empezar….
ESQUEMA DEL DOCUMENTAL
1º. Disponer del material necesario: folios, bolígrafos de colores, lapiceros…..
2º. Dividir verticalmente el folio en dos columnas. La de la izquierda, dos veces mayor que la otra, será donde vayamos tomando nota de los aspectos interesantes del video (SMS como TÉCNICAS DE TOMA DE APUNTES…). La de la derecha, usando otro color, servirá para anotar preguntas sobre lo que se vaya viendo y no se haya entendido o las sugerencias que vayan surgiendo sobre ese aspecto en concreto.
3º. Poner título identificando los temas centrales.
4º. Guardar silencio durante el visionado y explicaciones (evitar los comentarios, murmullos etc.).
5º. Anotar las dudas o preguntas para realizarlas al final.
6º. Si resulta necesario, levantar la mano para preguntar y así permitir interrumpir adecuadamente la emisión del video.
Bloque B- Preguntas….
Bloque B1- Para durante ….
- En los primeros planos ¿Salen más chicas o chicos? ¿Adultos, adolescentes o jóvenes?
- ¿Van solos o en pandilla?
- ¿Por qué acaba llorando una de ellas?
- En la conversación que mantienen las dos amigas seguidoras de Enrique Iglesias, ¿Qué comentan acerca de Ana Kournikova?
- Cuando le preguntan acerca de cómo es Enrique Iglesias ¿Cómo lo califica?
- En el fenómeno fans, ¿Tienen algo que ver los medios de comunicación de masas?
- ¿Es un fenómeno de ahora?
- ¿Cuál es uno de los objetivos principales de las compañías discográficas?
- ¿Qué preguntas es fundamental responder para conseguir el objetivo anterior?
- ¿Qué características menciona Joaquín Luque?
- Según el psicólogo Florentino Moreno, ¿Cuál es el objetivo de los clubs e fans, las firmas de discos etc?
- ¿Qué otros aspectos valora de estos ídolos?
- Según la fan de R. Martin, Elena, ¿Quiénes se benefician del trabajo de la sección que ella coordina?
- ¿Qué afirma el psicólogo sobre el amor romántico?
- Para una de las fans de David de María ¿Qué significa un ídolo? Pero, según ella, ¿Qué es un ídolo?
- ¿Cuál es la función de los actos de masas?
- ¿Los fans se dan sólo en el mundo musical?
Bloque B2- Para después…
- ¿Quiénes son los héroes o los dioses hoy en día?
- ¿Existen copias de esos héroes? ¿Quiénes son?
- ¿Cuál es su Olimpo?
- ¿Se les critica? ¿De qué tipo? ¿Las admiten sus seguidores?
- ¿Qué pasaría si un mito estuviera en contacto real, cercano, en cualquier momento, a sus seguidores?
- Comenta las fotografías en la que sale LLeni con Enrique u otras personas de su familia u otros famosos.
- ¿Se puede conocer a alguien por haber coincidido una vez para sacarse una foto junto a él? ¿Cómo hay que conocer a alguien para calificarlo así? ¿Podemos estar enamorados de una imagen?
- ¿En qué se basan, entonces, las valoraciones hechas por LLeni?
- ¿Qué ídolos aniñados conoces?
- Has coincido alguna vez con la presentación de algún disco en un centro comercial ¿Qué ocurría?
- ¿Tales fenómenos afectan a las personas o a colectivos?
- ¿Qué aspectos propios del mito están presentes?

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